Le 4 Décembre, jour du Peuple andalou
Le 4 Décembre dans la lutte des classes
Historiquement, ce fut le 4 décembre 1868 que naquit le fédéralisme républicain andalou lorsque le peuple de Cadix se souleva contre le gouvernement de Madrid pour exiger plus d’auto-gouvernement.
Le 4 décembre 1977, deux millions d’Andalou-se-s descendirent dans la rue pour réclamer leurs droits en tant que travailleurs/euses et en tant que Peuple à une dictature agonisante – qui n’en finissait pas de mourir en continuant à tuer toujours plus. Les aspirations nationales et internationales s’unirent dans un même acte de révolte, dans un des plus puissants processus révolutionnaires de notre histoire récente.
L’Andalousie et l’État espagnol
La classe laborieuse ne vit pas dans des réalités aseptisées, mais dans des réalités socio-économiques très concrètes. Le Peuple andalou, qui est l’une des nations les plus anciennes de l’histoire, a toujours été relié d’une manière ou d’une autre avec les autres populations de la péninsule ibérique et de la Méditerranée, tissant des liens économiques, sociaux et politiques.
Certains de ces liens furent volontaires, mais la grande majorité furent hélas imposés par la force depuis l’extérieur. Le Peuple andalou a toujours été marqué par la richesse naturelle de son territoire (agriculture et matières premières), pour le meilleur et pour le pire.
L’organisation de la terre cultivable en grandes propriétés (latifundias) a toujours lourdement pesé sur la vie économique de notre Peuple tout au long de son histoire, rendant impossible le développement industriel de notre terre.
L’oligarchie andalouse, exploiteuse historique de la terre, a toujours participé au système de pouvoir espagnol, extrayant les ressources de l’Andalousie pour son négoce avec l’extérieur. Suite à la conquête commencée en 1212 (Navas de Tolosa) et achevée en 1492 sous les murs de Grenade, cette grande propriété foncière est principalement issue de nobles castillans implantés aux dépens de l’élite « maure » antérieure, de manière totalement coloniale.
Un procédé finalement assez comparable a celui de l’expropriation des petits seigneurs occitans – faidits – par les chevaliers francs de Simon de Montfort au 13è siècle ; les petits nobles « maures » dépossédés prendront la tête de plusieurs révoltes jusqu’à leur expulsion définitive en 1609.
La bourgeoisie andalouse qui a, pour sa part, longtemps et durement mené la lutte pour une république bourgeoise démocratique est quant à elle issue de la classe marchande « maure » ou juive convertie (de force) au catholicisme et « passée à travers » les persécutions.
C’est de cette manière que l’une des terres les plus riches d’Europe s’est vue plongée dans la misère. Ceci n’est pas « la faute à pas de chance » ou dû à » l’indolence » des Andalou-se-s. La situation de misère actuelle est bel et bien le fruit de l’exploitation capitaliste sous les auspices du gouvernement étatique central associé à l’oligarchie andalouse, qui ne permet pas au Peuple travailleur andalou de relever la tête.
La faible bourgeoisie espagnole n’a jamais pu étouffer l’identité des différentes nations périphériques et s’est trouvée incapable de construire un État national unifié par les voies économiques, obligée dès lors d’employer la force pour maintenir son unité étatique « espagnole ».
Pas même au 19e siècle, avec l’émergence des grands États « nationaux » européens, la bourgeoisie « espagnole » n’a réussi à obtenir l’unité réelle de son État. Cependant, la droite espagnoliste alliée à l’Église catholique a pu pendant 40 ans de dictature franquiste tenter d’imposer par la force l’idée d’unité de l’Espagne aux différents Peuples.
Ce discours mensonger et lancinant s’est poursuivi durant et après la Transition [1975-82], sous les différents gouvernements PP et PSOE qui ont fait des concessions à la droite nationaliste (PNV et CiU) mais ont persisté à nier le droit à l’autodétermination des Peuples de l’État espagnol.
L’État espagnol est une prison de nations opprimées, et l’Andalousie est l’une des plus opprimées de toutes par le pouvoir central depuis des siècles. La fin du capitalisme dans l’État espagnol passera obligatoirement par la Libération nationale des Peuples opprimés qui le composent. (Extrait voir lien)
Juanjo Muñoz 5 Décembre 2014
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