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30 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Fraude à l’assurance maladie (la rotative)

privileges-des-pauvres

Les professionnels de santé et établissements en tête !

Comme tous les ans, la Caisse Primaire d’Assurance Maladie (CPAM) 37 publie son rapport d’activité : c’est le moment de rappeler qui sont les fraudeurs habituels de l’Assurance Maladie et de démystifier la fraude aux arrêts maladie…

Loin des clichés journalistiques, la fraude à l’Assurance Maladie n’est pas majo- ritairement le fait ni des assurés sociaux ni même de filières criminelles [1], mais des professionnels de santé (libéraux) et des établissements privés et publics, qui représentent 68 des 94 cas de fraude avérée en Indre-et-Loire en 2013, soit 72,3% du total. Malgré la baisse du nombre de cas de fraudes (146 en 2012 con- tre 94 en 2013 soit – 36%) le montant moyen d’une fraude a plus que doublé pas- sant de 3 034€ à 6 836€, conséquence d’une affaire hors norme concernant des dentistes de la région parisienne. Cette tendance haussière est généralisée comme le montre par exemple ce reportage en Alsace.

Du côté des assurés sociaux : la partie émergée de l’iceberg… Les 26 cas de fraudes «assurés» représentent 19 253€ sur 642 619€, soit 3% du montant de la fraude détectée en 2013. La fraude aux indemnités journalières [2] qui agite régu- lièrement les milieux patronaux représente 14 168€, soit 73,59% du montant de la fraude des assurés sociaux: il s’agit à 88,59% de cumuls de revenus et d’indem- nités journalières, la plupart des travailleurs ignorant qu’ils ne peuvent en aucun cas cumuler le revenu d’une activité professionnelle (y compris indépendante comme Vendeur Distributeur Indépendant) et des indemnités journalières (dont les conditions sont sans cesse restreintes) pour compenser leur importante perte de revenus.

Professionnels de santé et établissements: 97% du montant de la fraude 2013. Une lecture détaillée des tableaux (pp.41-42) montre que les professionnels de santé, libéraux, fraudent bien plus que les établissements de santé: 451 195€ contre 172 171€. Et que la fraude principale des «tiers» (c’est-à-dire profes- sionnels de santé et établissements) est la facturation fictive: 287 467€, 46,12% du montant fraudé.

Les professionnels de santé : transporteurs, fournisseurs et chirurgiens dentistes en tête Traditionnellement ce sont les transporteurs qui représentent la majorité des affaires (malgré une convention contraignante) et des montants de la fraude (montant moyen: 13 550,86€). En 2013, avec 14 affaires sur 43, ils restent largement en tête mais ne représentent exceptionnellement que 42,05% du mon- tant fraudé du fait de l’affaire exceptionnelle,163 776€, de deux dentistes de la région parisienne qui représente 36,3% du total fraudé! Affaire qui n’a pourtant pas fait la une des journaux mais d’un simple entrefilet, à comparer aux Unes de certains journaux sur la supposée fraude généralisée aux arrêts maladie… Les 10 fraudes détectées des infirmiers ne représentent plus que 5,37%, montant moyen 2 421,30€, et sont mêmes dépassées en montant par les fournisseurs: 52 620€ pour 7 affaires (montant moyen 7 517,14€).

Les établissements de santé: le privé largement en tête Quoique moins nom- breux et recevant beaucoup de moins de patients, les établissements privés cara- colent en tête des fraudes: 16 cas contre 7. Et le préjudice subi est quasi exclu- sivement à l’actif du privé: 162 021€, soit 94,1%, contre 10 150€, soit 5,9%. Et encore: les 10 150€ du public sont classés en «autres fraudes» ce qui permet de ne pas incriminer le secteur libéral à l’hôpital, très mal encadré. Et concernant le privé: 130 900€, sur 162 021€ soit 80,79%, sont aussi classés en «autres fraudes » ne permettant pas d’en connaître précisément la nature…

Les actions de la CPAM? Assommer l’assuré social, épargner les profession- nels de santé et les établissements privés !

Si la direction de la Sécurité, chargée de la lutte contre la fraude, est fort active, la direction de la CPAM agit peu: les dépôts de plaintes pénales ou signalement au parquet ont frappé deux assurés sociaux contre trois professionnels de santé. Et si les professionnels de santé et établissements se sont vus notifiés 153 737€ de pénalités financières, seuls 13 101€ (soit 8,52%) ont été effectivement récupérés au 31 décembre 2013…

S’il est évident que l’exploration de données (data mining) permet de repérer les plus grosses fraudes et est donc défavorable aux professionnels et établis- sements de santé, il n’en reste pas moins que le mythe du fraudeur attaché à l’as- suré social vole en éclat: il ne représente que 3 % du montant fraudé. D’autant que la fraude à l’indemnité journalière est largement le fait de travailleurs poussés à reprendre une micro activité du fait d’une perte importante de revenus qui se cumule à des fréquents retard de paiement de la part de la CPAM et des orga- nismes de prévoyance (pour les indemnités journalières complémentaires), sans savoir que le cumul est strictement interdit. Publié le 29 juillet 2014

P.-S. Il y aurait beaucoup à dire sur les opticiens, mais cela sort totalement du cadre de cet article… La Mutuelle Sociale Agricole ne publie pas de rapport équi- valent à celui de la CPAM et ne met pas à disposition de données comparables.

Notes

[1] Qui relèvent du COmité Départemental Anti Fraude (CODAF) qui n’a jamais été actif en Indre-et-Loire concernant l’Assurance Maladie.

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29 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Comrades, la saga des martyrs de tolpuddle (la croix)

Ce superbe et ultime film de Bill Douglas réalisé en 1987 narre un épisode historique peu connu en France, la déportation en Australie d’un groupe de laboureurs britanniques.

En 1834, dans le Dorset, au sud de l’Angleterre, les temps sont durs pour les ouvriers agri- coles qui louent leurs bras à la semaine. Les salaires qui leur permettent déjà à peine de nourrir leurs familles diminuent.

Dans le village de Tolpuddle, James Frampton, un riche propriétaire terrien, promet une augmentation des soldes, mais la baisse se poursuit inexorablement. George Loveless, prédicateur méthodiste, fonde avec ses proches une Société amicale des laboureurs dont les desseins sont «l’amour, l’unité et la protection de notre intérêt basé sur l’équité».

Mal leur en prend: Frampton leur intente un procès qui se solde par une condamnation à une déportation de sept années en Australie pour six adhérents du groupe. Un proche de Framp- ton, convaincu qu’il doit « enseigner à sa classe que l’injustice ne peut régner impunément », alerte l’opinion publique. Se crée le comité Londres-Dorchester pour soutenir matériellement les familles des déportés et obtenir le retour des six hommes.

Film maudit Sorti en 1987, Comrades a tout du film maudit. Auteur d’une trilogie autobio- graphique (My Childhood, My Ain folk, My Way home), Bill Douglas s’empare des martyrs de Tolpuddle après avoir visité le musée de Dorchester qui leur est consacré. Mais l’écriture du scénario s’étale sur cinq ans, le producteur quitte le projet, le tournage dure plus long- temps que prévu et trois montages sont réalisés successivement. Malgré de bonnes criti- ques, le film ne reste que six semaines à l’affiche. Bill Douglas meurt d’un cancer en 1991.

Œuvre poétique C’est donc une double découverte pour le public français: un épisode de l’histoire britannique largement méconnu de ce côté de la Manche et un film d’exception, somptueuse fresque humaniste.

Au début, Comrades déconcerte : presque dénué de dialogues, il se présente comme la chronique d’une vie villageoise âpre, sans choisir un point de vue ni un héros. Ensuite, mê- me si le portrait de groupe demeure la règle, George Loveless apparaît davantage comme le leader et le récit s’ancre autour de lui.

Sa bonté inonde l’écran et touche en plein cœur. Après l’unité de lieu du village, vient l’éclatement des endroits où parviennent les six hommes ; on suit avec intensité leurs des- tins contrastés. Avec un sens extraordinaire de la couleur, Bill Douglas a composé une œuvre poétique dont les images saisissent avec autant de force picturale les champs du Dorset, les intérieurs misérables et les paysages australiens écrasés de chaleur.

Film britannique, 3 h 10 23/7/14 – 11 H 36 CORINNE RENOU-NATIVEL

http://www.la-croix.com/Culture/Cinema/Comrades-la-saga-des-martyrs-de-Tolpuddle-2014-07-23-1182839

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19 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Notre misérable état juif, par gideon levy (ldh)

Gideon_Levy

Maintenant nous savons : dans l’État juif il n’y a de compassion et de sentiments humains que pour les Juifs, des droits uniquement pour le Peuple Elu. L’État juif n’est que pour les Juifs.

Les jeunes de l’État juif attaquent des Palestiniens dans les rues de Jérusalem, exactement comme les jeunes chez les gentils attaquaient les Juifs dans les rues d’Europe. Les Israéliens de l’État juif se déchaînent sur les réseaux sociaux, répandant une haine et un désir de vengeance d’une ampleur diabolique sans précédent. Des inconnus de l’État juif sur une base purement ethnique. Ce sont les enfants de la génération nationaliste et raciste – la descendance de Netanyahou.

Depuis cinq ans maintenant ils n’ont entendu qu’incitations, propos alarmistes et suprématie sur les Arabes de la part du véritable instructeur de cette génération, le premier ministre Benjamin Netanyahou. Pas un mot d’humanité, de compassion ou de traitement égal.

Ils ont grandi dans le contexte de la revendication provocante de reconnaissance d’Israël comme « État juif » et ils ont tiré les conclusions qui s’imposent. Avant même la délimitation de ce que signifie « État juif » – sera-ce un État qui met les tefilin (phylactères), embrasse les mezouzot (des rouleaux de prières enfermés dans de petites boîtes métalliques ou en bois qui sont fixées aux chambranles des portes d’entrée), sanctifie des sortilèges, ferme le jour de Shabbath et observe strictement les lois de la cashrout – les masses ont compris.

La foule a d’emblée intériorisé la véritable signification : un État juif est un État dans lequel il n’y a place que pour les Juifs. Le sort des Africains est d’être envoyé au centre de détention de Holot dans le Néguev et celui des Palestiniens est d’endurer des pogroms. C’est comme ça que ça marche dans un État juif : c’est à cette seule condition qu’il peut être juif. Dans l’État juif en cours de constitution, il n’y a même pas de place pour un Arabe qui fait de son mieux pour être un bon Arabe, comme l’écrivain Sayed Kashua. Dans un État juif, la présidente de l’Assemblée de la Knesset, Ruth Calderon (du parti Yesh Atid – inutile de préciser que c’est le « centre » de l’échiquier politique) coupe la parole au député arabe Ahmed Tibi (de la liste arabe unie Ta’al) à peine revenu, bouleversé, d’une visite à la famille de Shoafat, le jeune Arabe qui a été massacré, et le sermonne cyniquement sur le thème qu’il doit aussi faire référence aux trois jeunes Juifs massacrés (alors même qu’il venait de le faire).

Dans un État juif, la Cour Suprême autorise la démolition de la maison de la famille d’un homme suspecté de meurtre avant même qu’il ne soit condamné. Un État juif édicte des lois racistes et nationalistes. Les media d’un État juif se complaisent sur le meurtre de trois étudiants de yeshiva et ignorent presque complètement le sort de plusieurs jeunes Palestiniens du même âge qui ont été tués par des tirs de l’armée au cours des derniers mois, généralement sans raison.

Personne n’a été puni pour ces actes – dans l’État juif il y a une loi pour les Juifs et une loi pour les Arabes, dont les vies valent peu. Pas un soupçon de respect du droit international ni des conventions internationales. Dans l’État juif, il n’y a de compassion et d’humanité que pour les Juifs, des droits pour le seul Peuple Elu. L’État juif n’est que pour les Juifs.

La nouvelle génération qui grandit sous sa coupe est dangereuse à la fois pour elle-même et pour ce qui l’entoure. Netanyahou est son ministre de l’éducation ; les media militaristes et nationalistes font office de poème pédagogique ; le système d’éducation qui l’emmène à Auschwitz et à Hébron lui sert de guide.

Le sabra (natif d’Israël) d’aujourd’hui est une espèce nouvelle, piquante dehors comme dedans. Il n’a jamais rencontré son homologue palestinien mais il sait tout de lui – le sabra sait qu’il est un animal sauvage, qu’il a seulement l’intention de le tuer, qu’il est un monstre, un terroriste.

Il sait qu’Israël n’a pas de partenaire pour la paix, puisque c’est ce qu’il a ententu un nombre incalculable de fois de la part de Netanyahou, du ministre des Affaires étrangères Avigdor Lieberman et du ministre de l’Économie, Naftali Bennett. De la bouche de Yair Lapid il a entendu qu’il y a des « Zoabis » – en référence condescendante à la députée de la Knesset Haneen Zoabi (du parti Balad).

Etre de gauche ou désireux de justice dans l’État juif est considéré comme un délit, la société civile est tenue pour tricheuse, la vraie démocratie pour diabolique. Dans un État juif – dont rêvent non seulement la droite mais le supposé centre gauche incluant Tzipi Livni et Lapid – la démocratie est floue.

Le principal problème de l’État juif ce ne sont pas les skinheads mais les embobineurs moralisateurs, les voyous, l’extrême droite et les colons. Non pas les marginaux mais le courant principal qui est en partie nationaliste et en partie indifférent.

Dans l’État juif, il ne reste rien de l’injonction biblique selon laquelle il faut être juste avec la minorité ou avec l’étranger. Il n’y a plus de ces Juifs qui ont manifesté avec Martin Luther King ou fait de la prison avec Nelson Mandela. L’État juif, qu’Israël veut absolument faire reconnaître par les Palestiniens, doit d’abord se reconnaître lui-même. Au terme de la journée, après une semaine terrible, il semble qu’un État juif ce soit un État raciste, nationaliste, conçu uniquement pour les Juifs.

Un article de Gideon Levy, publié dans Haaretz, le 6 juillet 2014 [1]. Traduction SF pour l’UJFP.

[1] “Our wretched Jewish state” : http://www.haaretz.com/opinion/.pre….

http://ldh-toulon.net/notre-miserable-Etat-juif-par.html

Commentaire: Wiki français dit seulment que G Lévy est « malhonnête » disons que le LDJ veille!

http://fr.wikipedia.org/wiki/Gideon_Levy

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11 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

La télévision véhicule encore largement des stéréoptypes sexistes (20 mn)

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Particulièrement dans les téléréalités…

Le Conseil supérieur de l’audiovisuel est formel. La télévision continue à être largement porteuse de stéréotypes sexistes, particulièrement dans les divertissements de type téléréalité, mais aussi à travers les séries TV, selon des études du CSA publiées jeudi.

Les hommes, machos, les femmes, bimbos Dans une première étude portant sur les émissions de divertissement, il souligne que celles-ci «sont particulièrement vecteurs de stéréotypes, que ce soit par les profils mis en scène dans ces programmes que par les rapports hommes-femmes qui y sont présentés».

«Ainsi, les hommes y sont aussi stéréotypés que les femmes: l’homme est « macho », la femme est « bimbo »», poursuit le CSA, qui a étudié dix programmes diffusés entre janvier et mai « portant sur des jeux de séduction, sur l’apparence physique ou qui suivent au quotidien des personnes dans leurs faits et gestes». Parmi eux, «L’amour est dans le pré» (M6), «Les anges de la téléréalité 6» (NRJ 12), «Bachelor le gentleman célibataire» (NT1), «Qui veut épouser mon fils» (TF1) ou «Les Marseillais à Rio» (W9).

Apparence physique de la gente féminine Dans ces émissions, les femmes sont très largement valorisées au travers de leurs apparences physiques, 85% étant perçues comme séduisantes. Elles sont aussi essentiellement représentées dans la catégorie socioprofes- sionnelle des employés (23%) ou des personnes sans activité (15%), détaille le CSA.

«Les femmes sont majoritaires à regarder la télévision, je ne suis pas sûre qu’elles soient enchantées de se voir bimbo en miroir. Si on pouvait éviter certaines images comme celles de la femme qui ne travaille pas, un peu bête, qui ne se préoccupe que de sa beau- té…», avait déjà déclaré à 20 Minutes en mars Sylvie-Pierre Brossolette, présidente du groupe de travail «Droits des femmes» du Conseil supérieur de l’audiovisuel.

Infériorité de la femme dans le domaine professionnel Dans une deuxième étude sur les séries TV réalisée sur la même période, le CSA montre que les femmes y répondent aussi souvent, quoique de façon moins caricaturale, à des «stéréotypes traditionnels». L’infériorité de la femme dans le domaine professionnel notamment «perdure globalement dans les fictions», relève le Conseil, qui a étudié 40 séries comme  «Braquo» (Canal+),  «Plus belle la vie» (France 3), «Un village français» (France 5), «Scènes de ménages»  (M6), «Alice Nevers le juge est une femme» (TF1), ou encore «Game of Thrones» (Canal+) ou «Grey’s Anatomy» (TF1).

Tâches ménagères et caractère «doux»  Seules 39% des femmes y occupent des pos- tes à responsabilité (contre 46% des hommes), et à peine 3% gagnent plus que leur con- joint, détaille-t-il. Elles y exercent aussi plus souvent des professions perçues comme fémi- nines (métiers de la santé, du secteur social, du secrétariat…), sont plus souvent fidèles que les hommes, se consacrent plus aux tâches ménagères, ou présentent plus fréquemment des caractères «doux».

Point positif: les dessins animés se révèlent «moins marqués» par le sexisme, selon une troisième étude menée parallèlement par le CSA. Quelques stéréotypes y subsistent cepen- dant, note-t-il. Ainsi notamment 36% des filles y apparaissent séduisantes contre seulement 7% des garçons, et 74% ont un caractère «doux» contre 48% des personnages masculins. A.G. avec AFP Créé le 11/07/2014 à 08h34 — Mis à jour le 11/07/2014 à 10h31

http://www.20minutes.fr/television/1417319-la-television-vehicule-encore-largement-des-stereoptypes-sexistes

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08 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Artistes, intermittents, précaires en lutte…(essf)

TRAGEDIE COMIQUE
« Les intermittents forment un groupe très hétérogène et une des forces du mouvement est d’avoir réussi à en tirer profit »

Que met-on sous le terme «d’annulation du festival d’Avignon 2003» ? Comment cela s’est-il passé  ?

Jérémy Sinigaglia À l’été 2003, Avignon est l’enjeu central du conflit. Le festival a déjà été perturbé mais jamais annulé, pas même en 1968. Les intermittents votent la grève à la pre- mière assemblée générale au Palais des Papes. Des personnalités de la culture s’y oppo- sent : Bartabas dénonce la manipulation syndicale, Patrice Chéreau reproche aux grévistes de se «tirer une balle dans le pied», Ariane Mnouchkine compare la grève à un bûcher… Parmi les intermittents mobilisés aussi, le recours à la grève est discuté. L’attachement au festival, la perte de salaire, la crainte des répercussions sur les compagnies sont souvent évoqués. Certains estiment qu’il faudrait trouver une manière plus créative de lutter. Mais les grévistes sont majoritaires. Le directeur du festival annonce alors sa décision de l’annuler. Du côté des intermittents, le sentiment est confus. L’annulation est la preuve de la force de la mobilisation mais elle les prive de leur grève et de sa couverture médiatique.

Quels sont, à ton avis, les acquis de ce mouvement et de cette grève  ?

Je crois que la force de ce mouvement, c’est d’abord d’avoir su maintenir une sorte d’état de veille. La signature de l’accord du 22 mars 2014 ouvre un nouvel épisode du conflit, mais il s’inscrit dans la continuité de 2003. La mobilisation actuelle hérite de réseaux qui se sont réactivés et qui donnent un cadre aux intermittents qui veulent s’engager. En marge des syndicats, notamment de la CGT-Spectacle qui joue un rôle important, la Coordination des intermittents et précaires propose un mode très souple d’engagement, qui correspond bien aux artistes. Chacun peut prendre part à la lutte à sa façon. Certains ont plutôt le goût de l’action directe et participent aux occupations. D’autres préfèrent le travail institutionnel, le lien avec les parlementaires ou avec la presse. D’autres font un peu tout à la fois. Les inter- mittents forment un groupe très hétérogène et une des forces du mouvement est d’avoir réussi à en tirer profit.

À la veille des festivals d’été, comment vois-tu par comparaison le mouvement actuel  ?

Difficile de prédire l’issue d’une mobilisation! La précédente a été très forte et s’est pourtant soldée par un échec sur le plan des revendications. Cette fois, la conjoncture est un peu différente. La crise économique et sociale s’est étendue et le mécontentement se géné- ralise. Si cela ne se traduit pas toujours pas des mobilisations, le thème de la convergence des luttes revient, et on a même assisté à un rapprochement avec les cheminots. Mais cela reste difficile car cela pose la question de la définition du mouvement: est-ce une mobili- sation d’artistes, de précaires, de salariés? On peut toujours répondre que c’est les trois, ce qui n’est pas complètement faux, mais en réalité chaque réponse peut donner lieu à un élargissement des mots d’ordre, qui pourra servir la convergence, mais aussi à la dilution des revendications. Le fait que l’enjeu de la lutte soit encore une fois les festivals de l’été donne peut-être un début de réponse. Propos recueillis par O Neveux

Nous avons rencontré Jérémy Sinigaglia, chercheur et auteur de Artistes, intermittents, précaires en lutte. Retour sur une mobilisation paradoxale , un livre qui revient sur la grande lutte de 2003 Presses Universitaires de Nancy, 2012, 16 euros

* Paru dans l’Hebdo L’Anticapitaliste – 249 (03/07/2014). http://npa2009.org/

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04 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Ken loach (1)

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Un militant

Il est connu et reconnu pour ses films et leur contenu social, mais pas seulement : Ken Loach fait des films militants et milite, ignorant totalement le qu’en-dira-t-on des milieux médiatiques.

À 78 ans, il est encore un des éléments dominants de la gauche anti­capitaliste en Grande-­Bretagne. Récemment, il n’a pas hésité, à travers plusieurs interviews, à lancer un appel pour la création d’une nouvelle formation rassemblant la gauche anticapitaliste. Le 25 mars 2013, il signe une tribune dans le Guardian avec Kate Hudson, dirigeante de la Campagne antinucléaire, et Gilbert Achcar, universitaire, reprenant cet appel. La Left Unity est née, avec rapidement 7 000 signatures, dont celles d’organisations comme Socialist Resistance (membre de la IVe Internationale) ou de deux organisations venant de rompre avec le SWP.

Ken avait déjà participé à une première initiative de ce genre en 2004, en se retrou- vant à la direction de la coalition Respect, avec le député exclu du parti travailliste George Galloway. Une coalition qui allait rapidement disparaître suite à de nombreuses divisions en son sein.

Engagements internationaux Sur le plan international, Ken s’est entouré d’un groupe d’amiEs qui le conseille pour soutenir telle ou telle cause, telle ou telle pétition… Ce fut le cas pour la campagne Boycott – Désinvestissement – Sanctions (BDS) en faveur des droits du peuple palestinien.

En France, après avoir soutenu Arlette Laguiller à la présidentielle de 1995, Ken a soutenu les candidatures d’Olivier Besancenot, puis celle de Philippe Poutou. On se sou- vient aussi du clip où il appelait au soutien financier du NPA, puis il y a quelques semaines du clip de campagne officielle des européennes dans lequel il est apparu.

Ken Loach n’a jamais caché sa sympathie pour le NPA, mais la réciproque n’est pas toujours facile. Il sort très peu de son pays, et quand il vient en France, c’est toujours entouré par une masse de journalistes et de photographes…. Mais, comme il reste un militant, il arrive toujours à imposer un peu de temps libre dans son planning chargé pour discuter avec nous, non pas de son dernier film, mais de la situation des anticapitalistes en France et dans son pays.
Décidément, Ken n’est pas comme les autres ! Alain Krivine

http://npa2009.org/idees/ken-loach

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04 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Ken loach (2)

Ken loach (2) dans Médias, culture dans Médias, culture

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Du docu social à l’épopée révolutionnaire

Avec une trentaine de longs métrages et une vingtaine de films pour la télévision (où il a débuté à 24 ans !), on peut dire que Ken Loach n’a pas chômé… Une constante dans cette œuvre prolifique qui va du mélo social à la fresque historique : un engagement militant jamais démenti.

Le film qui le fit connaître et apprécier par un assez large public en 1991 fut Riff Raff, où il met en scène avec tendresse et humour des prolétaires et des marginaux britanniques sortis de prison. Faire vivre les classes populaires, les laissés-pour-compte, c’est probablement ce qu’il fait le mieux.

On retrouvera cet intérêt pour les éternels oubliés du cinéma commercial dans My name is Joe (1998) où il aborde à nouveau le thème de la réinsertion comme dans Ladybird (1994), une mère à qui l’on retire la garde de son enfant, ou la Part des anges (2012). C’est parallèlement à ce cinéma intimiste qu’il tourne des films plus directement politiques, en empruntant parfois la forme du thriller comme dans Hidden agenda (1990), qui dénonce les assassinats de militants irlandais par les services secrets britanniques ou plus récemment Route irish (2010) qui démonte les mécanismes de privatisation de la guerre d’Irak par l’emploi généralisé de mercenaires.

Il se penche sur la classe ouvrière, et en particulier sur ses fractions les plus exploitées dans Bread and roses (2000), où il met en scène la lutte des femmes de ménage latino américaines qui triment dans les hôtels américains, et dans It’s a free world (2007) qui met en lumière l’exploitation des immigrés clandestins en Angleterre. Ce dernier film constitue une charge implacable contre un système social qui va transformer en négrière une jeune femme sympathique qui cherche seulement à s’en sortir.

Deux films militants, The Navigators (2001), sur la catastrophe de la privatisation du rail, et le documentaire L’esprit de 45 (2013), où il idéalise sans doute un peu la politique sociale qui suivit la seconde guerre mondiale, soulignent les attaques dont les travailleurs sont l’objet depuis l’époque Thatcher et la dégradation de leurs conditions de vie.

De la guerre d’Espagne à la révolution irlandaise On pourra reprocher à certains de ses films, comme Land and freedom (1995) consacré à la guerre d’Espagne, d’être un peu trop didactiques. Mais il faut lui reconnaître le courage d’avoir dénoncé le rôle des staliniens dans la répression des anarchistes et du POUM, ce qui est assez rare, car la plupart des films sur la guerre civile se contentent de faire l’apologie du camp républicain et des Brigades interna- tionales. Le moins réussi est peut-être Carla’s song (1995), qui parle du ralliement d’un mer- cenaire à la révolution nicaraguayenne, et dont certaines séquences ont un petit côté touristique.

De fait, Ken Loach est plus à l’aise pour parler des prolétaires britanniques que pour évoquer les révolutionnaires espagnols ou latino-américains, d’autant que le manque de moyens rend difficile la réalisation d’une fresque épique. Ces moyens, il les aura pour tour- ner Le vent se lève (2006), magnifique et cruelle épopée dédiée à la lutte du peuple irlandais, sans doute un peu académique, et pour Jimmy’s Hall, sur ce même sujet. La dénonciation des crimes de l’impérialisme britannique lui tient visiblement à cœur. Gérard Delteil

http://npa2009.org/idees/ken-loach

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04 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Ken loach (3)

Pour s’y retrouver quelques repères historiques ne sont pas superflus : 1913, lock- out de Dublin, centenaire l’année dernière, (note du blog)  1916, soulèvement dit des «pâ- ques sanglantes» contre la domination anglaise, écrasé dans le sang. Les principaux diri- geants sont fusillés, dont Patrick Pearse et James Connoly. Le mouvement national comme le syndicalisme connaissent alors un fort développement.

Des Soviets en Irlande  En décembre 1918, Sinn Féin remporte les élections et proclame l’indépendance, ce qui provoque immédiatement l’intervention anglaise et une guerre qui va durer 3 ans. Dans le même temps, des mobilisations de masse se multiplient, pour la se- maine de 44 heures, pour de meilleures conditions de travail, mais aussi des occupations des terres, de mines, de moulins, de laiteries.

Elles s’autoproclament Soviet, s’inspirant de la révolution russe : Soviet de Limerick, des mines d’Arigna, de Munster, de Gowel pour n’en citer que quelques-uns. Il y a alors plus d’une centaine de Soviets en Irlande.

Face à cette situation, les Anglais proposent en 1921 un traité qui entérine la partition entre le nord et le sud, tout en maintenant l’État libre d’Irlande comme dominion anglais. Ce traité va diviser le mouvement indépendantiste, et déboucher sur une guerre civile, du prin- temps 1922 à mai 1923.

La bourgeoisie irlandaise veut à tout prix ce traité pour bloquer le processus révolu- tionnaire en cours. L’aile droite indépendantiste irlandaise – soutenue par les grands patrons, les propriétaires terriens et l’Église catholique – va défaire les anti-traités. Churchill lui-même est intervenu pour pousser à la répression. Pourtant opposée au traité, l’IRA ménage les capitalistes irlandais et l’église catholique. C’est à ce moment que se déroule le précédent film de Ken Loach « Le vent se lève », primé à Cannes en 2006.

Un cinéma à part Cette fois, Jimmy’s hall suit l’histoire vraie de James Gralton, jeune mili- tant membre de l’IRA du comté de Leitrim. Il a participé aux occupations des terres, il s’est opposé au traité et a dû s’exiler aux États-Unis en 1922. Il revient en Irlande en 1932 pour s’occuper de la ferme familiale, alors que la crise de 1929 frappe les États-Unis et prive de ressources les familles des immigrés.

Il retrouve le Jimmy’s hall, « le Pearse Connoly Hall », une salle dont il est le propriétaire et qui a servi 10 ans auparavant de siège au «soviet» de Gowel. Des tribunaux y ont orga- nisé la distribution des terres. Plus largement, elle a servi de lieu pour toute la vie sociale, échappant ainsi au contrôle de l’Église : alphabétisation, musique, littérature, mais surtout fêtes et danses.

À son retour, il est pressé par la jeunesse de rouvrir la salle qui devient l’enjeu de la confrontation avec tous les réactionnaires qui imposent depuis 10 ans un régime ultra con- servateur en Irlande. Le film fonctionne parfaitement. Il n’est pas «daté», tant les thèmes abordés nous parlent aujourd’hui. C’est un film très «politique», au meilleur sens du terme, qui confirme Ken Loach comme un cinéaste à part, un cinéaste de la révolution.

Jimmy’s hall
Avec Barry Ward, Simone Kirby et Jim Norton.
Sortie le mercredi 2 juillet

Jean-Marc Bourquin Hebdo L’Anticapitaliste – 249 (03/07/2014)

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04 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

La culture rapporte gros mais les artistes coûteraient trop cher (basta)

La_strada

Intermittents du spectacle :

58 milliards d’euros et 670 000 emplois, c’est le « PIB culturel » de la France.

Ce qui n’empêche pas Medef et gouvernement de remettre en cause le statut qui permet aux artistes et techniciens du spectacle les plus précaires de vivre de leur métier et de faire dé- couvrir leurs créations. Et pas seulement sur de grandes scènes urbaines ou lors de presti- gieux festivals, mais sur tout le territoire. (…)

L’exception culturelle française repose sur la précarité

L’intermittence n’est pas un métier, c’est plutôt l’opposé: un statut de chômage. Il concerne les ouvriers, techniciens ou artistes dont le travail est, par nature, discontinu et précaire. Un dispositif «unique au monde» fondé lors du Front populaire qui a permis un «foisonnement créatif inouï», rappelle la ministre de la Culture Aurélie Filippetti, dans une tribune publiée dans Le Monde du 30 juin. Issus du monde du spectacle, du cinéma, de la production ou de l’audiovisuel, tous doivent travailler un minimum de 507 heures, sur une période de dix mois pour les techniciens (annexe 8 de l’Unedic) et de dix mois et demi pour les artistes (annexe 10). Cette durée travaillée ouvre un droit à 243 jours indemnisés, indemnités qui seront perçues les jours «chômés» ou non payés, entre deux contrats.

Chaque fin de mois, l’intermittent déclare donc ses jours travaillés, Pôle Emploi com- plète pour assurer un salaire complet. En moyenne, un intermittent perçoit 2322 € par mois, un revenu composé pour moitié de son activité et pour moitié de ses indemnités. S’il existe des disparités entre techniciens, mieux rémunérés, et artistes, l’exception culturelle fran- çaise repose sur la précarité: 87% des contrats sont des CDD, et un tiers des intermittents perçoivent des revenus inférieur au salaire médian français (1675 euros bruts mensuels) [1]

Travailler 30 heures, payées 10 Pendant la durée d’indemnisation, pas question de se tourner les pouces. De nouveaux cachets et contrats permettront de renouveler le statut en travaillant le nombre d’heures demandé. Pour un salarié à temps plein, 507 heures de travail s’effectuent en un peu plus de trois mois. Et pourtant, pour obtenir leur statut, ces hommes et femmes scrutent tout au long de l’année l’avancée de leurs prestations, réalisent de vrais comptes d’apothicaire, tout en travaillant sans compter leurs heures. C’est la nature contra- dictoire de leur métier. «Si l’emploi est intermittent, le travail, lui, est permanent! Avant de jouer, il faut s’être formé, avoir répété, avoir cherché inlassablement le moyen de donner au public le meilleur de soi-même», décrit la ministre de la Culture.

Amélie, une jeune technicienne-son, ne la démentira pas. «Lors de l’une de mes der- nières dates, j’ai été payé pour dix heures: préparer la scène, gérer le son lors du concert et ranger. Mais je considère que j’en ai travaillé trente: la préparation du matériel, le chargement du camion, le transport et au retour le déchargement du matériel et le rangement… Tout ce temps là, je bosse, mais je ne suis pas payée par mon employeur.» Impossible de savoir le nombre d’heures réellement accomplies par un intermittent sur cette période de dix mois. En France, en 2011, près de 254 400 personnes ont, un moment ou un autre, cotisé au régime des intermittents. Seul 108 600, moins de la moitié, ont obtenu leur statut, 46% de tech- niciens et 54% d’artistes.  Par Morgane Thimel 3 juillet 2014

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04 juillet 2014 ~ 0 Commentaire

Vive la lutte des intermittentEs et précaires!

el blanco

Un été de contestation politique

Le gouvernement a bel et bien agréé l’accord Unedic du 22 mars dernier. Cet agré- ment est donc officiel depuis le 26 juin, onze ans jour pour jour après l’agrément par la droite du protocole Unedic sur l’assurance chômage des intermittents.

La date est un symbole… Cette date dit parfaitement la continuité entre les gouvernements. À l’époque, en 2003, le PS contestait l’accord, et promettait de revenir sur ses dispositions scandaleuses qui ont précarisé, les années suivantes, des milliers d’intermittentEs. La nou- velle convention signée le 22 mars, entre le Medef, la CFDT, FO et la CFTC, entérine pour- tant la casse de 2003 et l’aggrave. Elle s’applique à partir du 1er juillet.

L’unité de la mobilisation contre la division La tactique de Valls est grossière. Il feint de croire que ce mouvement a pour seul objet la question du régime d’indemnisation chômage des intermittentEs. Pourtant, la mobilisation est sans ambiguïté. Elle défend des «droits sociaux» et porte sur l’ensemble de l’accord Unedic, c’est-à-dire les dispositions spécifiques aux intermittentEs mais aussi les atteintes portées aux autres précaires (l’annexe 4 qui con- cerne les intérimaires, par exemple) jusqu’à l’introduction des «Droits rechargeables». Le mouvement n’est donc pas celui des seuls intermittentEs, mais aussi des chômeurEs et des précaires.

Face à cela, le gouvernement a opté pour la division. C’est que la perspective de l’an- nulation des festivals d’été par la grève a semé la panique. Les maires des villes concer- nées, entre autres, se sont inquiétés des très fortes pertes économiques que cela engen- drerait. Dans la précipitation, après avoir nommé un médiateur, jeudi 19 juin, Valls a tenté de circonscrire l’incendie avec quelques annonces concernant exclusivement les intermit- tentEs: l’ouverture d’une grande concertation à laquelle l’État participerait et la prise en char- ge par l’État, jusqu’à la fin des négociations, d’une disposition scandaleuse de l’accord (re- connaissant par là son injustice et portant un coup inadmissible à la solidarité interpro- fessionnelle).

La lutte s’amplifie et se radicalise La parade tentée par Valls n’a pas fonctionné. Quelques voix d’artistes proches de la majorité comme Jean-Michel Ribes ou Ariane Mnouchkine ont certes joué leur rôle: ils se sont félicités des avancées de cette gauche si sensible aux pré- occupations du monde de la culture et ont appelé à suspendre la lutte à laquelle ils ne partici- paient que très modérément!

Mais le leurre n’a pas pris. Le mouvement n’a pas faibli. La tendance à l’amplification et à la radicalisation s’est poursuivie. Chaque jour, des AG se réunissent, des actions (sensi- bilisations, occupations, blocages) ont lieu, ciblant des lieux symboliques: sièges du PS ou du Medef, par exemple. Des équipes et des festivals ont fait le choix de la grève, suivant en cela le mouvement initié par le festival «Le Printemps des comédiens» à Montpellier en grè- ve du 3 au 29 juin… Les configurations sont chaque fois différentes, la décision de faire grève confrontée aux difficultés propres aux secteurs précaires. Et si elles ont été parfois source de tensions, jusqu’à présent le souci de l’unité du mouvement a prévalu.

Un été de contestation politique Cette mobilisation dure depuis plusieurs mois désor- mais. Caricaturée -les intermittentEs seraient des «privilégiéEs», présentée partiellement, elle ne cesse de mettre en échec tous les pronostics qui l’annoncent bientôt morte ou à bout de souffle. C’est qu’elle est puissamment politique: le travail expert des militantEs a mis en lumière le projet idéologique qui anime le patronat, secondé par le PS. Cette conscience des enjeux: «ce que nous défendons, nous le défendons pour tous» disent les intermittentEs et les précaires, a pour conséquence une vraie radicalité: face au pouvoir, c’est bel et bien une épreuve de force qu’il faut engager et c’est cela qui se discute dans les AG.

Une coordination nationale s’est réuni, à Avignon, les 2 et 3 juillet. Le vendredi 4 juillet, la CGT a déposé un préavis de grève. Le souvenir de l’annulation de festivals en 2003 est encore vif. La perspective d’une grève cet été est réellement discutée et envisagée. L’agré- ment de l’accord Unedic, les tentatives de diversion de Valls, loin d’abattre ou de diviser, ont aiguisé la certitude que seule une lutte d’ampleur et acharnée peut mettre en échec le projet de guerre sociale du gouvernement PS/Medef contre les plus pauvres. Le débat est en cours sur la manière la plus juste d’articuler efficacité, unité et radicalité.

L’été promet d’être socialement agité.Olivier Neveux

* Paru dans l’Hebdo L’Anticapitaliste – 249 (03/07/2014). http://www.npa2009.org

http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article32391

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